Tag Archive | nefrologija

Ono što će vam retko koji nefrolog reći

Još jedan paradoks u hemodijalizi

U nastavku na prethodni post (Zašto je nefrologija puna kontroverzi), treba pomenuti još jednu naučnu istinu, koja nije kontroverzna, ali se tako doživljava. Postoji naime, još jedna oblast u nefrologiji koja zbunjuje nefrologe. Zato je najčešće i ne pominju pred pacijentima. Jer, teško mogu da je objasne i sebi, a kamoli pacijentima.

Kada je u pitanju očuvanje zdravlja i dostizanje dugovečnosti, cela lekarska profesija je zauzela jedinstven stav, bilo u praksi, bilo kroz formu zdravstvenog prosvećivanja, i ponavljaju to kao mantru: morate držati dijetu, morate regulisati krvni pritisak, morate smanjiti masnoće u krvi, itd.itd, … znate već.

I zaista, niko ne protivureči tome. Epidemiologija i statistike su jasne. Činjenica je da u ljudskoj populaciji duže žive „oni koji se zdravo hrane“, oni koji imaju niži holesterol, oni koji imaju niži krvni pritisak, itd. itd.

O tome su napisani milioni stručnih i popularnih članaka.

Međutim, na dijalizi se to nije dokazalo.

Štaviše, dijalizne statistike, pokazuju sasvim suprotno.

Na dijalizi duže žive oni koji imaju veći holesterol, oni koji imaju veći indeks telesne mase (BMI), oni koji imaju veći kreatinin, oni koji imaju niži feritin, oni koji imaju veći krvni pritisak …

Šok.

Lekari koji su godinama ponavljali (svim) pacijentima jednu te istu „isposničku“ mantru, našli su se u čudu.

Kako to objasniti?

Zašto na dijalizi duže žive pacijenti koji se „uglavnom ne pridržavaju“ opšteg dijetetskog režima? Nefrološka nauka nije mogla dati precizan odgovor. Ovu činjenicu su proglasili fenomenom.

Fenomen su nazvali „obrnuta epidemiologija“, na engleskom „reverse epidemiology“.

Nešto kao „za sve važi tako, samo je za dijalizne naopako“.Kamyar Kalantar-Zadeh

Ovaj fenomen je otkrio američki nefrolog i epidemiolog Kamyar Kalantar-Zadeh  i objavio ga je 2003. i 2004. godine u  u vodećim nefrološkim časopisima, mada je sam taj paradoks bio otkriven još 1997. godine.

Zbog te „fenomenalne“ prirode problema, nefrolozi pred pacijentima najčešće preskaču da se izjasne o tome ili da kažu bilo kakvo svoje mišljenje. Nije im lako. Teško je naime,  svakodnevno kritikovati pacijente zbog prekomernog donosa, zbog nepridržavanja dijetnih ograničenja, a istovremeno u glavi imati podatak, da oni pacijenti koji su se strogo pridržavali svih mogućih dijetnih ograničenja, oni koji su postali pothranjeni i imali nizak krvni pritisak, nizak holesterol i albumin – ti su kratko živeli.

Zato je prećutkivanje ili ignorisanje, najčešća reakcija na „obrnutu epidemiologiju“.

Pušteno je naravno u opticaj i nekoliko objašnjenja tog fenomena. Te radi se o statističkoj nepravilnosti, te ovo, te ono, ali, u suštini – ne zna se.

Ne zna se, šta je ovde zapravo izokrenuto.

Da li je u pitanju „obrnuta epidemiologija“ ili „naopaka nefrologija“.

 .

DiaBloG – 2013

.     .     .

.

Picture1b.

.     .     .

Advertisements

Eftychiadis A.C, Marketos S.G: Krsna slava dijalize

Nefrološka i dijalizna slava:  30. juli

U doba kada mnoge institucije i ustanove određuju svoje krsne slave, bilo je pokušaja ili slučajeva da su i neke nefrološke jedinice ili dijalizni centri tragali za sebi pogodnim svecem ili datumom za obeležavanje.

Ipak, malo njih je znalo da nefrologija, dijaliza, kao i svi oboleli od bubrežnih oboljenja već imaju svoju slavu i svog sveca zaštitnika.

To je Sveta velikomučenica Marina (ili Margarita), u našem narodu poznatija kao Ognjena Marija, koja se proslavlja 30. jula po novom (ili 17. jula po starom) kalendaru.

Sveta devica i mučenica Marina je rođena u Antiohiji psidijskoj, a poznata je i kao zaštitnica obolelih od bubrežnih oboljenja i protektor nefrologije. U hagiografiji je predstavljena kao pobednik nad satanskim zmajem, sa krstom ili palmom u ruci (simbolom mučeništva), sa plaštom ili ogrtačem na leđima, ili oko slabina (predeo bubrega), a u njenoj pozadini se često vide kuće u plamenu (jer i ona, kao i sveti Ilija, kažnjava ognjem).

Prema tumačima, slikarima i skulptorima, taj plašt je prepoznat kao čudotvorno sredstvo za zaštitu, oporavak ili izlečenje obolelih od bubrežnih oboljenja. Zbog toga su vernici donosili i stavljali plahte preko njenih mošti, kako bi iste postale blagoslovene, a zatim su ih oblačili i odlazili.

Sveta Marina se krstila u 12.-oj godini i rano je ostala bez majke, a otac ju je, kada je saznao da je postala hrišćanka oterao od kuće. Eparh Olimvrije koji je progonio hrišćane, nudio joj je čak i brak, ali pošto ga je ona odbila, naredio je da je kao hrišćanku izlože najgorim mukama, a zatim poseku mačem, u njenoj 16.-oj godini života.

Njene mošti su se nalazile u Carigradu do dolaska krstaša, a danas se njena ruka nalazi u svetogorskom manastiru Vatoped. U manastiru Svete Marine, na planini Longa iznad Ohridskog jezera (albanska strana), nalazi se ostatak njenih čudotvornih i svetih mošti, koje posećuju i pravoslavni i katolici i muslimani.

Interesantno, u pravoslavnom crkvenom kalendaru kao praznik, 30 juli nije obeležen „crvenim slovom“, ali se ipak veoma poštuje u crkvi i u narodu.

Tako je, između ostalog, jedna te ista svetiteljka, koja је u različitim nacijama dobila različita imena, ostala i zaštitinica nefrologije, dijalize i obolelih od bubrežnih oboljenja.

iz teksta:

Eftychiadis AC, Marketos SG. Saint Marina: The Protectress of Nefrology.

Origins of Nephrology – Magic, Myth and Scinece. Department of Hystory of Medicine, Athens University Medical School. Greece. Am J Nephrol.1999;19(2):107-10.   (http://www.karger.com/Article/Pdf/13435)

Saint Marina

….

.

Picture1b